晉京師道場寺佛馱跋陀羅。此云覺賢。本姓 釋氏。迦維羅衛人。甘露飯王之苗裔也。祖 達摩提婆。此云法天。甞遊天竺。因以居焉。 父達摩修利耶。此云法日。賢三歲偏孤。八 歲喪母。爲外氏所養。從祖鳩摩利。聞其聰 敏。憐其孤幼。乃迎還度爲沙彌。至年十七。與 同學數人。俱以習誦爲業。衆皆用功一月。賢 一日當之。師歎曰。賢一日敵三十夫也。及受 具戒。修業精懃。博學群經。多所綜達。少以禪 律馳名。常與同學僧伽達多。遊處積年。達多 雖服其才德。而未測其深淺也。後於密室閉 戶坐禪。忽見賢來。驚問所從。答曰。暫上兜 率。致敬彌勒。言訖便隱。達多方知是聖人 也。後屢見賢神變。乃至誠方知得不還果。常 欲遊方弘化。備觀風俗。會有秦沙門智嚴。至 罽賓。訪問彼國僧衆。誰能流化東土。咸云。有 佛馱跋陀羅者。本生天竺那可梨城。族姓相 承。世遵道學。聰明博贍。位行難測。童稚出家。 已通經論。受業於大禪師佛陀大仙。佛陀大 仙。時亦在罽賓聞嚴求人。乃謂嚴曰。可以振 維僧徒。宣授禪法者。佛馱跋陀其人也。嚴旣 要請苦到。賢遂默而許焉。於是辭師。裹糧東 逝。涉路三載。寒暑備更。乃有層巖重蔭。連凍 千里。淸旭啓旦則崎嶇陵嶮。潛晷吿昏。則枕 廗氷雪。飛梯懸蹬。側足傍踐。援繩挂索。仰接 雲岸。自氷雪之外艱途萬數。糧用中竭。分粒 繼飡。爰憑聖祐。僅而得濟。旣度葱嶺。略經六 國。國主矜其遠化。竝欣懷資俸。至交趾附 舶循海而行經一嶋下。賢擧手指山曰。可泊 於此。舶主曰。客行惜日。調風難遇。不可停 也。遂行二百餘里。忽値返風吹舶。還至前島。 船人各悟其神。咸師事之。一稟其進止。後遇 便風。同侶皆發。賢曰。不可動。舶主乃止。旣 而先發者一時覆敗。後於中夜。忽令衆船俱 發。無肯從者。賢自起收纜。一船獨發。俄爾賊 至。留者悉被抄害。次之達靑州東萊郡。聞 鳩摩羅什在長安。欣然而來。則秦弘始十年 四月也。什大歡悅。共論法相。振發玄微。多所 啓悟。因謂什曰。君所解不出人意。而致高名 耶。什曰。吾年老故爾。何必能稱美談。什每 有疑義。必共論決。沙門道才･曇暢･僧叡･慧 觀等。六百人俱稟禪訓。其所指授。莫非眞要。 自遺法東遷。四百餘年開發之深。無若此也。 其言理辨物。必求諸中。不苟適當時。不求勝 人之口。其所得。則辨明無遺。其所不知。則時 闕如也。秦太子泓欲聞賢說法。乃要命群僧。 進論東宮。羅什與賢。數番往復。文多不載。秦 主姚興。專志佛法。三千餘僧。竝預宮闕。盛修 人事。唯賢守靜。不與衆同。後語弟子云。我昨 見本鄕有五舶俱發。後經歲許。遇外舶至。旣 而訊訪。果是天竺五舶先所見者也。傾境聞 之。競來禮事。其有奉施。悉皆不受。持鉢分衛。 無論豪賤。甞與弟子慧觀。次第乞食。至陳郡 袁豹。素不敬信。待之甚薄。未飽辭退。豹曰。 似未足。且復小留。賢曰。檀越施心有限。故令 所設已罄。豹卽呼左右。益飯飯果盡。豹大慚。 旣而問慧觀曰。此沙門何如人。觀曰。德量高 邈。非凡所測。豹深歎異之。賢儀軌率素不同 華俗。而志韻淸。遠雅有深致。法師僧弼。與沙 門寶材。書曰。鬪場禪師。甚有大心。便是天 竺主。何風流人也。到義熙十四年。吳郡內 史孟顗。右衛將軍褚叔度。則請賢出此經。乃 手執梵文。共沙門法業慧嚴等百有餘人。於 道場寺譯出。詮定文旨。會通方言。妙得經意。 故道場寺猶有華嚴堂焉。大敎流傳。蓋其力 也。初譯經時。堂前池內。每有二靑衣。從池 中出。奉以香華。擧衆皆見。亦有神祇。營衛左 右。賢以元嘉六年卒。春秋七十有一矣。手屈 三指。明得阿那含果焉。